El artículo presenta un resultado parcial de una investigación doctoral realizada entre septiembre/2013 y julio/2015 sobre la formación de la competencia investigativa en el psicólogo. A partir del empleo de los métodos analítico-sintético, análisis documental y la modelación sistémico estructural funcional se realiza la descripción de la competencia investigativa del estudiante de Psicología, desde la complementariedad de enfoques metodológicos, a partir de la importancia que esta reviste para un desempeño profesional exitoso. La descripción de la competencia incluye su identificación/definición, (...) la explicación de sus componentes estructurales, así como el esbozo de las relaciones entre estos, los problemas contextuales a los cuales da respuesta, los indicadores o criterios de desempeño y las evidencias requeridas para evaluar el progreso de su formación. The paper presents a partial result of an investigation on the development of investigative competence in psychologists carried out from September/ 2013 to July/ 2015. The analytic-synthetic methods, documental analysis and functional structural systemic modeling were used to describe Psychology students' investigative competence. This study was based on the complementarity of methodological approaches, because of its importance to achieve professional competence. The description of competence includes its identification, definition and the explanation of its structural components, as well as an outline of the relationships among these aspects, the contextual problems they answer, performance indicators or criteria and the evidence required to evaluate its formation progress. (shrink)

RESUMEN Largamente desatendida o malinterpretada, la noción de caos en la filosofía de Nietzsche es una pieza constitutiva de la particular concepción del ser que este autor habría dejado apenas esbozada. El artículo se propone elaborar este concepto en la obra nietzscheana, siguiendo algunas de las metáforas que lo iluminan. Desde allí se busca plantear los rasgos centrales de una ontologia del caos, de sesgo no metafísico, que, al afirmar el carácter acontecimental de la realidad, puede verse como precursora de (...) la ontología hermenéutica contemporánea. ABSTRACT The notion of chaos, which has long been neglected or misinterpreted, is a constitutive element of a peculiar conception of being that the philosopher only had time to outline. The objective of this article is to elaborate on this concept in Nietzschean philosophy, guided by some of the metaphors that shed light on it. This serves as the basis to set forth the main characteristics of a non-metaphysical ontology of chaos that asserts the eventful nature of reality and can thus be seen as a precursor of contemporary hermeneutic ontology. (shrink)

Background:Decision-making and assessment in emergency situations are complex and result many times in ethical conflicts between different healthcare professionals.Aim:To analyse and describe situations that can generate ethical conflict among nurses working in emergency situations.Methods:Qualitative analysis. A total of 16 emergency nurses took part in interviews and a focus group.Ethical considerations:Organisational approval by the University Hospital, and informed consent and confidentiality were ensured before conducting the research.Result/conclusion:Two categories emerged: one in ‘ethical issues’ and one in ‘emotions and feelings in caring’. The (...) four ethical subcategories are presented: Autonomy, the first sub category: first, the nurse’s ability to practise care on an emergency ward and, second, to support the patient and/or relatives in terms of care and medical treatment. The conflicts arise when the nurse ends up in the middle between the patient and the physician responsible for the diagnosis and treatment from a nature scientific perspective. Reification of injured body: patient was often reified and fragmented, becoming just a leg or arm. Different factors contributed in this perspective. Pain: pain relief was often inadequate but more effectively treated in the emergency medical services than at the emergency department. The nurses highlighted the phenomenon of suffering because they felt that pain was only an object, forgetting the patients’ care need, like separating mind from body. Death: the nurses felt that the emergency services are only prepared to save lives and not to take care of the needs of patients with ‘end-of-life’ care. Another issue was the lack of ethical guidelines during a cardiac arrest. Resuscitation often continues without asking about the patient’s ‘previous wishes’ in terms of resuscitation or not. In these situations, the nurses describe an ethical conflict with the physician in performing their role as the patient’s advocate. The nurses express feelings of distress, suffering, anger and helplessness. (shrink)

The aim of this research is to develop and validate a measurement scale for consumer’s perceptions of corporate social responsibility using the three-dimensional social, environmental and economic conceptual approach as a theoretical basis. Based on the stages of measurement scale creation and validation suggested by DeVellis and supported by Churchill Jr.’s :64–73, 1979) suggestions, five different empirical studies are developed expressly and applied to consumers of tourist services. This research involves 1147 real tourists from 24 countries in two different cultural (...) and geographical contexts. A three-dimensional 18-item scale is proposed for measuring consumer perceptions of corporate social, environmental and economic responsibilities. This paper presents the complete development of the scale, as well as the implications and limitations of the main findings and the managerial implications. (shrink)

La libertad tiene un valor sistemático fundamental en la filosofía de Kant. En la filosofía práctica, ella es condición de la acción en sentido eminente. Tanto en la _Fundamentación de la metafísica de las costumbres_, cuanto en la _Crítica de la razón práctica_, Kant intenta probar la libertad. La argumentación en ambas obras es distinta. El presente trabajo hace foco especialmente en la justificación de la segunda _Crítica_. En ella, Kant plantea que de la libertad sabemos gracias al hecho de (...) la consciencia moral o de una ley que vincula al sujeto incondicionadamente. Se intentará mostrar, a partir de una consideración de los textos de Kant, las obras de algunos intérpretes, así como en una reflexión sistemática, que la libertad, y el hecho de la consciencia moral, requieren de un acceso a la espontaneidad práctica por parte del sujeto, asunto que Kant deja sugerido en algunos pasajes. (shrink)

Por paradójico que resulte, la crítica de Schopenhauer a la filosofía de Hegel es tan famosa como desconocida, lo que con seguridad se debe principalmente al harto caótico modo en el que Schopenhauer optó por presentarla al público. Frente a lo que opinan ciertos intérpretes, el presente artículo no sólo muestra la existencia de una crítica propiamente dicha, la cual a veces se ha negado, sino que establece y determina como núcleo de dicha crítica las objeciones de Schopenhauer a la (...) «Lógica» de Hegel; ante todo, las relativas a la Ontología hegeliana y, en segundo plano, las tocantes a la metodología dialéctica, sistematizando los argumentos que Schopenhauer presentó en multitud de pequeños pasajes dispersos. Aunque su crítica es original y heterodoxa en ciertos aspectos, se muestra como mínimo a la altura de la discusión sobre el hegelianismo de mediados del siglo XIX. (shrink)

RESUMENLa segunda etapa del pensamiento filosófico de Ayer es conocida como «fenomenalismo analítico» y se caracteriza por su afirmación: lo que conoce el sujeto no son más datos sensoriales. Esto conlleva la necesidad de de crear lo que se conoce como el lenguaje de «los datos sensoriales», que debería ser previo al lenguaje ordinario y al que podría traducirse el primero mediante la provisión de una serie de reglas con este objeto. Los problemas y las críticas, conectados con la caracterización (...) de que sea un «dato sensorial» surgieron muy pronto y tales problemas provocaron que el propio Ayer fuese obligado a redefinir su posición filosófica.PALABRAS CLAVE:DATO SENSORIAL, FENOMENALISMO ANALÍTICO, ENTIDAD CUASIFÍSICA, ENTIDAD LINGÜÍSTICAABSTRACTThe second phase of Ayer’s philosophical thought is known as «analytical phenomenalism» and is characterized by his assertion: what the subject knows is not but sense data. This involved the need of creating what is known as the language of «sense data», which should be prior to the ordinary language, and into which the last one could be translated, by means of providing a series of rules on this purpose. Problems and criticism, linked to the characterization of what a «sense datum» could be, arose very soon, and such problems and criticism forced Ayer to redefine his philosophical position.KEY WORDS.SENSE DATUM, ANALYTICAL PHENOMENALISM, QUASI-PHYSICAL ENTITY, LINGUISTIC ENTITY. (shrink)

This article explores the metaphor of Science as provider of sharp images of our environment, using the epistemological framework of Objective Cognitive Constructivism. These sharp images are conveyed by precise scientific hypotheses that, in turn, are encoded by mathematical equations. Furthermore, this article describes how such knowledge is pro-duced by a cyclic and recursive development, perfection and reinforcement process, leading to the emergence of eigen-solutions characterized by the four essential properties of precision, stability, separability and composability. Finally, this article discusses (...) the role played by ontology and metaphysics in the scientific production process, and in which sense the resulting knowledge can be considered objective. (shrink)

1. Two Approaches to the EarthIn several postwar texts, the earth increasingly receives attention from Carl Schmitt.1 In The Nomos of the Earth, the most important of these texts, he refers to Friedrich Hölderlin, a much earlier, very different author, who also considers the subject of the earth. Even though the positions of both are, ultimately, quite similar, they maintain significant terminological differences. Schmitt and Hölderlin both employ the word “nomos,” but in very different ways. Hölderlin regards “nomos” as “law” (...) in the sense of “positive” norm or “Gesez.”2 This use of “nomos” as “Gesez” differs from a second notion of law as the meaning operating at the basis of what Hölderlin calls the “sphere.” The sphere is a meaningful whole in which man originally exists. Law is here the very relations of the sphere as a meaningful whole. Hölderlin calls it the law in a “negative” sense.3 This second notion of law by Hölderlin (negative law or law as the meaning at the basis of the sphere) coincides precisely with the Schmittian idea of “nomos” as an “order of meaning [Sinnreich],”4 what he also calls the law in an “ontonomous and existential” sense.5 The first use of law as “nomos” or “Gesez” by Hölderlin coincides with Schmitt’s use of “Gesetz”: of law as “positive” law. (shrink)

Although logical consistency is desirable in scientific research, standard statistical hypothesis tests are typically logically inconsistent. To address this issue, previous work introduced agnostic hypothesis tests and proved that they can be logically consistent while retaining statistical optimality properties. This article characterizes the credal modalities in agnostic hypothesis tests and uses the hexagon of oppositions to explain the logical relations between these modalities. Geometric solids that are composed of hexagons of oppositions illustrate the conditions for these modalities to be logically (...) consistent. Prisms composed of hexagons of oppositions show how the credal modalities obtained from two agnostic tests vary according to their threshold values. Nested hexagons of oppositions summarize logical relations between the credal modalities in these tests and prove new relations. (shrink)

Este ensayo presenta una panorámica general y un análisis de la visión que sustenta el empleo de los métodos cualitativos, incluyéndose su aplicación a la investigación en Administración. Bajo los planteamientos de un monismo metodológico, la aportación de conclusiones no generalizables y de subjetividad inherente de tales métodos se considera limitada; mientras que para los adherentes al constructivismo y al pluralismo, es de gran valía en la exploración de la profundidad de los fenómenos de estas disciplinas. En sí, prevalece en (...) el medio una falta de consensos incluso con respecto a qué son los métodos cualitativos y qué son las técnicas cualitativas de investigación, derivada del uso indistinto que dan algunos autores a esos términos; lo que aunado a la cantidad y diversidad de métodos cualitativos crea dificultades para comprender qué es en realidad la investigación cualitativa.This essay presents a general outlook and an analysis of the rationale behind the use of qualitative methods, including their being applied in research in Management. According to the views of methodological monism, the contribution of the conclusions which these methods yield, which are essentially subjective and not susceptible of being generalized, is considered too limited; while for advocates of constructivism and pluralism they are valuable in probing the depth of the phenomena of these disciplines. In fact, a lack of consensus prevails in these areas even in connection with what are qualitative methods and what are qualitative research techniques, associated to an indistinct use of these terms by some authors; which together with the number and diversity of qualitative methods makes it difficult to understand what actually is qualitative research. (shrink)

The full Bayesian signi/cance test (FBST) for precise hypotheses is presented, with some illustrative applications. In the FBST we compute the evidence against the precise hypothesis. We discuss some of the theoretical properties of the FBST, and provide an invariant formulation for coordinate transformations, provided a reference density has been established. This evidence is the probability of the highest relative surprise set, “tangential” to the sub-manifold (of the parameter space) that defines the null hypothesis.

Nuestro frenesí de comunicación e información hace que las cosas des- aparezcan y devengan en no-cosas, también llamadas informaciones (Han, 2021: 10). El marco ontológico presente es resultado de un desplazamiento que va del ocaso de las cosas al consumo rápido y frenético de no-cosas. En este entorno intangible el ser humano ya no maneja ninguna cosa. Las no cosas son aquellas cosas puramente intangibles, que no pueden aprehenderse con las manos. Lo único que le queda de las manos al (...) ser humano que habita este entorno son las yemas de los dedos con las que presiona las teclas para jugar con símbolos (Flusser, 2002: 107). ¿Qué efectos contrae este nuevo paradigma vital en el campo de la educación? ¿Qué significa educar en y trabajar con no-cosas? (shrink)

In this article, we discuss some issues concerning magical thinking—forms of thought and association mechanisms characteristic of early stages of mental development. We also examine good reasons for having an ambivalent attitude concerning the later permanence in life of these archaic forms of association, and the coexistence of such intuitive but informal thinking with logical and rigorous reasoning. At the one hand, magical thinking seems to serve the creative mind, working as a natural vehicle for new ideas and innovative insights, (...) and giving form to heuristic arguments. At the other hand, it is inherently difficult to control, lacking effective mechanisms needed for rigorous manipulation. Our discussion is illustrated with many examples from the Hebrew Bible, and some final examples from modern science. (shrink)

La sociedad del siglo XXI ha sufrido una mutación histórica en lo que respecta a los métodos de producción y los impactos derivados de la generación de información. Este período se caracteriza por su inmersión en el entorno digital, donde los individuos, como ciudadanos, se encuentran bajo la manipulación, por un lado, de sus datos mediante técnicas de vigilancia y, por otros, expuestos a cámaras de resonancia mediática. Este panorama plantea desafíos significativos en cuanto a la manera en que interactúan (...) con la información y cómo esta afecta sus vidas. La relación entre los medios de comunicación y los acontecimientos, además, se encuentra atravesada por el concepto de interpretación, donde la capacidad de comprender y la habilidad para reconstruir narrativas son elementos que determinan la comprensión y el sentido de lo que ocurre en nuestro mundo. (shrink)

Explorar la posibilidad de una nueva micropolítica crítica del signo a partir de Foucault, inspirada en la genealogía nietzscheana, y examinar las políticas y estrategias de alfabetización mediática e informacional necesarias para desarrollar competencias digitales en la transformación del ecosistema mediático es una tarea fundamental del quehacer filosófico actual. La pregunta por la posibilidad de la verdad retorna en un contexto en el que el pluralismo semiótico y la conducción mediática son dos elementos que rigen y ordenan la sociedad actual, (...) sociedad que se caracteriza por la abundancia de información y la omnipresencia de los medios de comunicación como tecnologías de poder. Desgranar su significado y vínculo nos conduce directamente al estudio del poder y el signo en relación con los efectos de la verdad de la posverdad. En este marco conceptual, la obra de Foucault proporciona herramientas teóricas valiosas para afrontar esta problemática. (shrink)

“Hay momentos en la vida en los que la cuestión de saber si se puede pensar distinto de como se piensa o percibir distinto de como se ve es indispensable para seguir contemplando o reflexionando” (Foucault, 2003, p. 8). Esta declaración foucaultiana es la que impulsa la voluntad genealógica que presenta este ensayo, así como su pretensión proyectiva para pensar hoy la educación. El momento filosófico crítico consiste en volver sobre las prácticas que día a día llevamos a cabo y (...) configuran nuestras vidas y nuestras instituciones. Este es necesario para realimentar y reorientar la savia de las instituciones, y especialmente la savia de nuestras instituciones académicas, suelo en el cual se teje la sustancia ética que posteriormente dará lugar a la articulación social. Si se aplica el elemento crítico que la actividad filosófica supone a la experiencia de la educación, entendiendo por ella la correlación dentro de una cultura entre campos de saber, tipos de normatividad y formas de subjetividad, podemos preguntarnos: qué es la educación y qué función desempeña hoy con respecto al ejercicio mismo del pensamiento en un contexto atravesado por las nuevas tecnologías y la IA. (shrink)

Ibn al-Bann1321) is the author of one of the four extant of the unfinished zq (fl. Tunis and Marrakesh ca. 1193j accessible for the computation of planetary longitudes. The present paper studies some modifications of the structure of the tables the purpose of which is to make calculations easier. The tables of the planetary and lunar equations of the centre are ' appears as a clever adapter, who displays a clear ingenuity allowing him to introduce formal modifications which give his (...) work an appearance of novelty which does not correspond to reality. (shrink)

Quien enseña sin emancipar no solo embrutece, predicaba Joseph Jacotot, sino que también adoctrina. Pasado un siglo y medio desde entonces, el filósofo y esteta francés emérito de la Universidad de París VIII y European Graduate School Jacques Rancière, en un ejercicio característico de la filosofía de la educación, publica en 1987 El maestro ignorante a partir de la experiencia de Jacotot. A lo largo de su vida y producción literaria, Rancière reflexiona concienzudamente sobre la naturaleza del proceso de enseñanza (...) y aprendizaje humano y se pregunta: ¿es posible enseñar? ¿qué decide el alumnado en su proceso de aprendizaje? ¿Cuáles son los límites de la palabra transmitida en el aprendizaje? ¿Es la determinación del saber un ejercicio del poder? ¿Son todos los seres humanos capaces de comprender lo que otros hacen y saben? ¿Qué relación hay entre el poder del maestro y el poder de la palabra? (shrink)

Este artículo se propone analizar la reinterpretación del concepto kantiano de crítica como una actitud ética en la obra de Foucault, destacando su relevancia para la hermenéutica crítica contemporánea. Por un lado, se explora cómo la práctica del cuidado de sí se convierte en un medio para “controlar” y “limitar” el poder, permitiendo así el ejercicio constante de la libertad. Esta concepción ética implica una nueva comprensión de la libertad, no como contrapuesta al poder, sino como su antecedente. La reflexión (...) crítica sobre la libertad, la ética y la verdad ofrece la posibilidad de transformarse continuamente a través del trabajo incesante en la construcción y el cultivo de uno mismo. Por otro lado, se presenta un método filosófico crítico basado en la autorreflexión, una ética hermenéutica del cuidado de sí, que abre nuevos horizontes interpretativos para dar forma al yo. (shrink)

This work presents a novel approach to forecast streaming big time series based on nearest similar patterns. This approach combines a clustering algorithm with a classifier and the nearest neighbours algorithm. It presents two separate stages: offline and online. The offline phase is for training and finding the best models for clustering, classification and the nearest neighbours algorithm. The online phase is to predict big time series in real time. In the offline phase, data are divided into clusters and a (...) forecasting model based on the nearest neighbours is trained for each cluster. In addition, a classifier is trained using the cluster assignments previously generated by the clustering algorithm. In the online phase, the classifier predicts the cluster label of an instance, and the proper nearest neighbours model according to the predicted cluster label is applied to obtain the final prediction using the similar patterns. The algorithm is able to be updated incrementally for online learning from data streams. Results are reported using electricity consumption with a granularity of |$10$| minutes for 4-hour-ahead forecasting and compared with well-known online benchmark learners, showing a remarkable improvement in prediction accuracy. (shrink)

Resumen La educación superior se ha constituido en un objeto de creciente interés en la literatura especializada. A pesar de lo anterior, la mayor parte de la investigación disponible se concentra en estudios de corte descriptivo y evaluativo, sin conectar sus desarrollos con las reflexiones de la teoría sociológica. El presente ensayo identifica las principales posibilidades teóricas y epistemológicas de la teoría de sistemas sociales para el análisis de la educación superior, examinando los rendimientos de la noción de diferenciación de (...) planos de formación sistémica (interacción, organización y sociedad) y la idea de diferenciación de sistemas parciales especializados. Abstract Higher education has become an object of growing interest in the specialized literature. Despite this, most of the available research concentrates on descriptive and evaluative studies, without connecting its developments with the reflections of general sociological theory. This essay identifies the main theoretical and epistemological possibilities of social systems theory for the analysis of higher education, examining the uses of the notion of differentiation of systemic formation planes (interaction, organization, and society) and the idea of differentiation of specialized partial systems. (shrink)

In this article, we discuss some issues concerning magical thinking—forms of thought and association mechanisms characteristic of early stages of mental development. We also examine good reasons for having an ambivalent attitude concerning the later permanence in life of these archaic forms of association, and the coexistence of such intuitive but informal thinking with logical and rigorous reasoning. At the one hand, magical thinking seems to serve the creative mind, working as a natural vehicle for new ideas and innovative insights, (...) and giving form to heuristic arguments. At the other hand, it is inherently difficult to control, lacking effective mechanisms needed for rigorous manipulation. Our discussion is illustrated with many examples from the Hebrew Bible, and some final examples from modern science. (shrink)

L’enfant placé a souvent vécu des traumatismes qui ont impacté sa capacité à réguler ses émotions dans les relations interpersonnelles. Afin d’aider les assistants familiaux et les parents à mieux s’ajuster à l’enfant ont été instaurés des temps d’observation dans les conditions naturelles des interactions adulte-enfant qui ont été enregistrés en vidéo. Le vidéo-feedback a ensuite été utilisé avec chacun des adultes. L’exemple de Matthias montre comment ce dispositif a permis aux parents d’identifier les conséquences de leur comportement sur leur (...) enfant. L’exercice a été plus difficile pour l’assistante familiale davantage centrée sur ses besoins. (shrink)